Pengarusutamaan Al-Qur’an (PUA)
@ Cecep Y Pramana
Ada sebuah pemandangan sederhana yang mungkin sering kita temui. Seseorang membuka Al-Qur’an setelah selesai shalat. Membaca beberapa halaman, kemudian menutupnya kembali dan melanjutkan aktivitas. Tidak ada yang salah dengan hal itu. Membaca Al-Qur’an adalah ibadah. Setiap huruf memiliki nilai di sisi Allah Subhanahu wata’ala.
Menjadikan Al-Qur’an Landasan Utama, Sumber Inspirasi, Pusat Pembinaan Kader, Keluarga serta Masyarakat
Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barang siapa membaca satu huruf dari Kitabullah, maka baginya satu kebaikan. Setiap satu kebaikan dilipatgandakan menjadi sepuluh kebaikan semisalnya.” (HR. Tirmidzi). Namun ada pertanyaan yang lebih jauh untuk kita renungkan. Apakah Al-Qur’an hanya selesai ketika mushaf ditutup?
Atau justru setelah mushaf ditutup, pesan-pesannya mulai kita bawa ke dalam kehidupan? Pertanyaan ini penting ketika kita berbicara tentang pengarusutamaan Al-Qur’an. Pengarusutamaan Al-Qur’an atau PUA bukan sekadar membuat semakin banyak orang membaca Al-Qur’an. Bukan pula sekadar memperbanyak kajian, tilawah, hafalan, atau kegiatan keislaman. Semua itu penting.
Tetapi ada sesuatu yang lebih mendasar. Kita ingin Al-Qur’an menjadi landasan utama dalam berpikir, sumber inspirasi dalam bergerak, pedoman dalam mengambil keputusan, serta pusat pembinaan manusia. Al-Qur’an tidak berhenti di mimbar. Tidak berhenti di ruang kelas, tidak berhenti di masjid, dan tidak juga berhenti dalam forum pembinaan.
Ia masuk ke rumah, masuk ke ruang kerja, masuk ke ruang pendidikan, masuk ke ruang pelayanan masyarakat, masuk ke cara kita berbicara, masuk ke cara kita memimpin, masuk ke cara kita menggunakan teknologi, masuk juga ke cara kita menghadapi perbedaan.
Dengan demikian, pengarusutamaan Al-Qur’an bukan hanya tentang seberapa dekat seseorang dengan mushaf, tetapi juga tentang seberapa jauh nilai Al-Qur’an hidup dalam dirinya. Inilah esensi sejati dari interaksi seorang Muslim dengan Al-Qur’an.
Ketika Dunia Membutuhkan Arah
Kita hidup dalam zaman yang bergerak sangat cepat. Informasi datang hampir tanpa batas. Teknologi berkembang dari hari ke hari. Media sosial membuat berbagai gagasan hadir dalam waktu bersamaan. Anak-anak muda tumbuh dengan dunia digital sebagai bagian dari keseharian.
Generasi dewasa menghadapi perubahan pola kerja dan kehidupan. Orang tua menghadapi tantangan baru dalam mendidik anak. Masyarakat menghadapi berbagai persoalan sosial yang semakin kompleks. Di tengah semua perubahan itu, manusia memiliki satu kebutuhan yang tidak berubah, yaitu: kebutuhan akan arah.
Teknologi dapat memberi kita kecepatan. Pendidikan dapat memberi kita pengetahuan. Pengalaman dapat memberi kita pelajaran. Tetapi semuanya membutuhkan nilai yang mengarahkan. Sebab orang yang memiliki kemampuan tanpa nilai dapat menggunakan kemampuannya untuk hal yang salah.
Orang yang memiliki kekuasaan tanpa moral dapat menyalahgunakan amanah. Orang yang memiliki kecerdasan tanpa ketakwaan dapat tersesat oleh kesombongan. Orang yang memiliki harta tanpa kepedulian dapat kehilangan rasa kemanusiaan. Karena itu, kita membutuhkan sesuatu yang menjadi kompas kehidupan.
Bagi seorang Muslim, sumber utama itu adalah wahyu Allah Subhanahu wata’ala. Allah Subhanahu wata’ala berfirman: “Sesungguhnya Al-Qur’an ini memberikan petunjuk kepada jalan yang paling lurus.” (QS. Al-Isra: 9). Perhatikan kata petunjuk. Al-Qur’an tidak hanya memberi informasi, tetapi ia juga memberi arah.
Dari Membaca Menuju Menghidupkan
Pengarusutamaan Al-Qur’an dimulai dari satu kesadaran sederhana: Al-Qur’an bukan hanya untuk dibaca, tetapi untuk dihidupkan.Membaca adalah pintu pertama. Kita membaca ayat tentang kejujuran. Kemudian belajar menjadi jujur. Kita membaca ayat tentang kesabaran. Kemudian belajar mengendalikan diri. Kita membaca ayat tentang amanah. Kemudian belajar menjalankan tanggung jawab.
Kita juga membaca ayat tentang kasih sayang, kemudian belajar memperlakukan manusia dengan lebih baik. Kita membaca ayat tentang keadilan, kemudian belajar tidak memihak ketika kepentingan pribadi sedang dipertaruhkan. Di situlah Al-Qur’an mulai hidup. Sebab ukuran keberhasilan pembinaan Al-Qur’an tidak berhenti pada kemampuan seseorang melafalkan ayat.
Pertanyaan yang lebih penting adalah: Apa yang terjadi pada akhlaknya setelah membaca Al-Qur’an? Apakah ia semakin jujur? Semakin amanah? Semakin rendah hati? Semakin peduli? Semakin bertanggung jawab? Semakin mampu mengendalikan emosi? Semakin menghormati orang lain? Semakin takut melakukan kezaliman? Jika jawabannya iya, berarti cahaya Al-Qur’an mulai bekerja dalam kehidupan.
Al-Qur’an sebagai Landasan Utama
Pengarusutamaan berarti menempatkan Al-Qur’an bukan di pinggir kehidupan, tetapi di pusat orientasi. Artinya, ketika kita mendidik, nilai Al-Qur’an menjadi dasar. Ketika membangun keluarga, nilai Al-Qur’an menjadi pedoman. Ketika membina kader, nilai Al-Qur’an menjadi ruh. Ketika bekerja, nilai Al-Qur’an menjadi etika. Ketika memimpin, nilai Al-Qur’an menjadi pengingat.
Dan ketika berinteraksi dengan masyarakat, nilai Al-Qur’an menjadi sumber akhlak. Allah Subhanahu wata’ala berfirman: “Kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh berkah agar mereka menghayati ayat-ayatnya dan agar orang-orang yang berakal sehat mendapat pelajaran.” (QS. Sad: 29)
Ayat ini mengajarkan bahwa Al-Qur’an perlu dihayati. Ada proses membaca, proses berpikir, proses mengambil pelajaran. Kemudian ada proses menerapkannya. Karena itu, pembinaan berbasis Al-Qur’an tidak cukup hanya dengan menyampaikan ayat. Kita perlu membantu manusia memahami apa pesan ayat tersebut dan bagaimana pesan itu diterapkan dalam kehidupan.
Pembinaan yang Menyentuh Hati
Seorang kader tidak hanya membutuhkan pengetahuan. Ia membutuhkan pembentukan karakter. Ia membutuhkan keteguhan hati. Ia membutuhkan kemampuan untuk menghadapi masalah. Ia membutuhkan kesabaran dalam proses.
Ia membutuhkan kemampuan bekerja sama. Ia membutuhkan kepekaan terhadap masyarakat. Dan semua itu membutuhkan pembinaan yang menyentuh hati. Al-Qur’an memiliki kemampuan luar biasa dalam membentuk manusia dari dalam.
Ia berbicara tentang manusia, tentang kelemahan, tentang kesombongan, tentang kesabaran, tentang cinta kepada Allah Subhanahu wata’ala. Selain itu, tentang kehidupan dunia, tentang kematian, tentang akhirat, tentang tanggung jawab, tentang masyarakat, tentang keadilan, tentang hubungan antarmanusia.
Karena itu, pembinaan yang menjadikan Al-Qur’an sebagai pusat tidak hanya bertanya: “Apa yang harus diketahui kader?” Tetapi juga: “Manusia seperti apa yang ingin dibentuk?”Jawabannya bukan hanya manusia yang pintar. Tetapi manusia yang beriman, berilmu, berakhlak, amanah, bermanfaat, dan memiliki kepedulian kepada sesama.
Kader yang Berakar pada Al-Qur’an
Kader yang kuat tidak lahir hanya dari banyaknya agenda. Ia lahir dari pembinaan yang konsisten. Ia dibentuk melalui kebiasaan. Melalui keteladanan, ilmu, pengalaman, evaluasi. Dan yang paling penting, melalui hubungan yang kuat dengan Allah Subhanahu wata’ala.
Al-Qur’an menjadi akar yang menjaga agar aktivitas tidak kehilangan arah. Seseorang mungkin memiliki semangat yang tinggi. Namun semangat tanpa ilmu dapat membuatnya terburu-buru. Seseorang mungkin memiliki keberanian.
Namun, keberanian tanpa hikmah dapat berubah menjadi tindakan yang merugikan. Seseorang mungkin memiliki kemampuan memimpin. Namun, kepemimpinan tanpa ketakwaan dapat berubah menjadi ambisi. Karena itu, Al-Qur’an perlu hadir sebagai sumber pembentukan karakter.
Allah Subhanahu wata’ala berfirman: “Sesungguhnya orang-orang yang berkata, ‘Tuhan kami adalah Allah,’ kemudian mereka meneguhkan pendirian, akan turun kepada mereka para malaikat…” (QS. Fussilat: 30). Ada dua kata penting di sini: iman dan istiqamah.
Pembinaan yang baik tidak hanya melahirkan orang yang bersemangat sesaat. Pembinaan harus melahirkan manusia yang mampu bertahan dalam kebaikan. Tetap bekerja ketika tidak dipuji. Tetap hadir ketika tidak disorot.
Tetap jujur ketika ada kesempatan untuk berbuat curang. Tetap melayani ketika tidak mendapatkan penghargaan. Tetap berbuat baik ketika tidak mendapatkan balasan. Itulah karakter yang dibutuhkan. Inilah esensi sejati dari integritas dan ketulusan, yaitu tetap melakukan hal yang benar semata-mata karena itu memang benar, bukan karena dilihat orang lain atau demi mengharapkan imbalan.
Dari Halaqah Menuju Kehidupan
Bayangkan sebuah forum pembinaan. Beberapa orang duduk bersama, lalu Al-Qur’an dibuka, satu ayat dibaca, dan maknanya dipelajari. Kemudian pembina bertanya: “Apa yang bisa kita lakukan setelah memahami ayat ini?” Pertanyaan sederhana itu dapat mengubah cara sebuah pembinaan berlangsung.
Pembinaan tidak lagi berhenti pada transfer pengetahuan. Ia menjadi proses transformasi. Ayat tentang kepedulian dapat melahirkan program pelayanan masyarakat. Ayat tentang sedekah dapat melahirkan gerakan berbagi. Ayat tentang persaudaraan dapat memperkuat ukhuwah.
Ayat tentang kejujuran dapat membentuk budaya kerja yang amanah. Ayat tentang menuntut ilmu dapat mendorong budaya membaca. Ayat tentang menjaga lisan dapat membentuk etika komunikasi di media sosial. Dengan cara seperti itu, Al-Qur’an bergerak dari ruang pembinaan menuju ruang kehidupan.
Inilah salah satu wajah pengarusutamaan Al-Qur’an. Ayat menjadi nilai. Nilai menjadi kebiasaan. Kebiasaan menjadi karakter. Karakter melahirkan peradaban. Sebuah siklus transformasi sosial dan peradaban yang sangat mendalam secara Islami.
Al-Qur’an dan Generasi Z
Pengarusutamaan Al-Qur’an juga harus mampu berbicara kepada generasi muda. Generasi Z tidak membutuhkan pendekatan yang hanya menyuruh mereka membaca. Mereka perlu diajak memahami mengapa Al-Qur’an relevan dengan kehidupan mereka. Bagaimana Al-Qur’an berbicara tentang menjaga diri di tengah budaya digital.
Bagaimana Al-Qur’an mengajarkan etika ketika menggunakan media sosial. Bagaimana Al-Qur’an membantu mereka menghadapi tekanan lingkungan. Bagaimana Al-Qur’an membentuk cara berpikir ketika menghadapi banyak opini. Bagaimana Al-Qur’an mengajarkan mereka menghadapi kegagalan.
Bagaimana Al-Qur’an membimbing mereka ketika memilih pendidikan, pekerjaan, pertemanan, dan pasangan hidup. Bagaimana Al-Qur’an mengajarkan mereka bahwa nilai diri tidak ditentukan oleh jumlah likes atau komentar.
Allah Subhanahu wata’ala berfirman: “Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu seorang fasik membawa suatu berita, maka telitilah kebenarannya…” (QS. Al-Hujurat: 6). Ayat ini sangat relevan dalam kehidupan digital. Tidak semua informasi harus langsung dipercaya. Tidak semua berita harus langsung dibagikan.
Tidak semua komentar harus dibalas. Tidak semua perdebatan harus diikuti. Al-Qur’an mengajarkan prinsip tabayyun. Periksa sebelum percaya. Pahami sebelum menyebarkan. Berpikir sebelum berbicara. Inilah contoh sederhana bagaimana Al-Qur’an menjadi pedoman di zaman modern.
Membentuk Budaya Literasi Al-Qur’an
Pengarusutamaan Al-Qur’an juga harus berjalan bersama budaya literasi. Membaca Al-Qur’an adalah awal. Membaca terjemahannya akan memperluas pemahaman. Mempelajari tafsir akan memperdalam makna. Mempelajari sirah akan membantu melihat penerapan nilai. Mendiskusikan ayat akan melatih kemampuan berpikir.
Mengamalkannya membentuk karakter. Karena itu, budaya membaca Al-Qur’an seharusnya berkembang menjadi budaya belajar Al-Qur’an. Tidak sekadar mengejar berapa kali khatam. Tetapi juga bertanya: Apa makna ayat ini? Apa konteksnya? Apa pesan moralnya?
Bagaimana penerapannya? Apa yang harus saya ubah? Apa yang bisa saya kontribusikan? Pertanyaan-pertanyaan seperti itu menjadikan hubungan dengan Al-Qur’an lebih hidup. Ini merupakan kunci untuk mengubah interaksi dengan Al-Qur’an dari sekadar pembacaan ritual menjadi panduan hidup yang transformatif atau dikenal dengan metode Tadabbur aktif.
Al-Qur’an sebagai Sumber Inspirasi Gerakan Kebaikan
Ada banyak persoalan di sekitar kita. Kemiskinan, kesepian, pendidikan yang belum merata, keluarga yang menghadapi masalah, anak-anak yang membutuhkan pendampingan, orang tua yang membutuhkan perhatian. Dan masyarakat yang membutuhkan kepedulian. Al-Qur’an tidak mengajarkan seorang Muslim untuk hanya memikirkan dirinya sendiri.
Allah Subhanahu wata’ala berfirman: “Dan tolong-menolonglah kamu dalam kebajikan dan takwa.”(QS. Al-Ma’idah: 2). Ayat ini dapat menjadi sumber inspirasi untuk membangun berbagai gerakan kebaikan. Ketika melihat masyarakat membutuhkan bantuan, kita bergerak.
Ketika melihat anak membutuhkan pendidikan, kita hadir. Ketika melihat keluarga mengalami kesulitan, kita membantu. Ketika melihat lingkungan membutuhkan kepedulian, kita ikut menjaga. Dengan demikian, Al-Qur’an menjadi sumber energi moral bagi masyarakat. Bukan hanya dibaca. Tetapi diterjemahkan menjadi kepedulian.
Pemimpin yang Dibentuk oleh Al-Qur’an
Masyarakat membutuhkan pemimpin. Tetapi lebih dari sekadar pemimpin yang mampu berbicara. Masyarakat membutuhkan pemimpin yang mampu menjadi teladan. Pemimpin yang amanah. Pemimpin yang adil. Pemimpin yang mau mendengar. Pemimpin yang tidak menjadikan jabatan sebagai kesempatan memperkaya diri. Pemimpin yang memahami bahwa kekuasaan adalah amanah.
Rasulullah Shalalllahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban atas yang dipimpinnya.” (HR. Bukhari dan Muslim). Hadis ini memberikan perspektif penting tentang kepemimpinan. Kepemimpinan bukan hanya milik orang yang memiliki jabatan.
Orang tua adalah pemimpin bagi keluarga. Guru memimpin murid. Pembina membimbing anggota. Seorang kakak dapat menjadi teladan bagi adiknya. Seorang kader dapat menjadi teladan di lingkungannya. Bahkan setiap manusia memiliki tanggung jawab atas dirinya sendiri. Karena itu, pengarusutamaan Al-Qur’an harus melahirkan budaya kepemimpinan yang berakar pada amanah.
Keteladanan Lebih Kuat daripada Nasihat
Ada seorang pembina yang mungkin tidak pernah memberikan ceramah panjang. Namun, ia selalu datang tepat waktu. Ia menepati janji. Ia mendengarkan ketika anggota berbicara. Ia tidak mempermalukan orang yang melakukan kesalahan. Ia membantu ketika ada yang mengalami kesulitan.
Ia tidak banyak berbicara tentang keikhlasan, tetapi bekerja dengan tulus. Orang-orang di sekitarnya belajar bukan dari kalimat yang ia ucapkan. Mereka belajar dari kehidupannya. Inilah kekuatan keteladanan. Pengarusutamaan Al-Qur’an tidak akan berhasil jika hanya dibangun melalui materi.
Ia membutuhkan manusia yang menjadi contoh hidup dari nilai Al-Qur’an. Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wasallam adalah teladan utama. Allah Subhanahu wata’ala berfirman: “Sungguh, telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu.” (QS. Al-Ahzab: 21).
Maka pembina, pendidik, orang tua, pemimpin, dan siapa pun yang memiliki tanggung jawab membimbing manusia perlu bertanya kepada dirinya: “Apakah orang lain dapat melihat nilai Al-Qur’an melalui kehidupan saya?”Pertanyaan itu sederhana. Tetapi jawabannya membutuhkan kejujuran.
Ketika Al-Qur’an Menjadi Budaya
Pengarusutamaan Al-Qur’an pada akhirnya bukan sekadar program. Ia harus menjadi budaya. Budaya membaca, belajar, berpikir, berdiskusi, bertanya, mengamalkan, saling mengingatkan, memperbaiki diri, bekerja dengan amanah, melayani, menghormati, dan budaya menebarkan kebaikan.
Ketika budaya itu tumbuh, maka Al-Qur’an tidak lagi terasa sebagai sesuatu yang hanya hadir dalam agenda tertentu. Ia menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari. Seorang anak mengenal Al-Qur’an dari rumah. Seorang pelajar membawanya dalam proses belajar. Seorang mahasiswa menjadikannya sumber nilai.
Seorang pekerja membawanya dalam etika profesi. Seorang pemimpin membawanya dalam amanah. Seorang kader membawanya dalam pengabdian. Seorang anggota masyarakat membawanya dalam hubungan sosial. Inilah cita-cita yang lebih besar. Al-Qur’an hadir dalam seluruh siklus kehidupan manusia.
Dari Pembinaan Individu Menuju Perubahan Masyarakat
Perubahan masyarakat tidak dimulai dari sesuatu yang jauh. Ia dimulai dari manusia. Manusia yang pikirannya dibimbing, hatinya dibersihkan, akhlaknya diperbaiki, ilmunya ditingkatkan, kepeduliannya ditumbuhkan. Kemudian manusia itu hadir di tengah keluarga. Keluarga membentuk lingkungan. Lingkungan membentuk masyarakat.
Masyarakat yang baik akan melahirkan kehidupan yang lebih baik. Karena itu, pengarusutamaan Al-Qur’an memiliki dimensi yang sangat luas. Ia dimulai dari hati. Kemudian bergerak menuju keluarga. Dari keluarga menuju masyarakat. Dari masyarakat menuju peradaban. Namun semuanya bermula dari satu pertanyaan: “Apa yang sudah berubah dalam diri kita setelah berinteraksi dengan Al-Qur’an?”
Bukan Sekadar Banyak Membaca
Kita tentu ingin semakin banyak orang membaca Al-Qur’an. Kita ingin semakin banyak anak muda mencintai Al-Qur’an. Kita ingin semakin banyak keluarga memiliki kebiasaan membaca Al-Qur’an. Kita ingin semakin banyak kader yang dekat dengan Al-Qur’an. Tetapi jangan berhenti di sana.
Kita juga ingin semakin banyak orang yang jujur karena Al-Qur’an. Semakin banyak orang yang amanah karena Al-Qur’an. Semakin banyak orang yang sabar karena Al-Qur’an. Semakin banyak orang yang peduli karena Al-Qur’an. Semakin banyak pemimpin yang adil karena Al-Qur’an.
Semakin banyak generasi muda yang memiliki prinsip karena Al-Qur’an. Semakin banyak keluarga yang saling menyayangi karena Al-Qur’an. Semakin banyak masyarakat yang saling menolong karena Al-Qur’an. Itulah ukuran yang lebih dalam. Bukan sekadar berapa banyak mushaf yang dibaca. Tetapi berapa banyak kehidupan yang berubah karena nilai-nilai Al-Qur’an.
Satu Ayat, Satu Perubahan
Mungkin kita tidak bisa langsung mengubah masyarakat. Tidak perlu terburu-buru. Mulailah dari satu ayat, lalu baca, pahami, dan renungkan. Tanyakan kepada diri: Apa yang Allah ingin saya lakukan setelah membaca ayat ini?Kemudian lakukan satu perubahan. Jika ayat itu berbicara tentang kejujuran, perbaiki satu kebiasaan.
Jika ayat itu berbicara tentang kesabaran, tahan satu kemarahan. Jika ayat itu berbicara tentang sedekah, bantu seseorang. Jika ayat itu berbicara tentang silaturahmi, hubungi seseorang yang sudah lama tidak kita sapa.
Jika ayat itu berbicara tentang ilmu, luangkan waktu untuk belajar. Perubahan besar tidak selalu dimulai dengan langkah yang besar. Yang penting adalah ada langkah. Dan langkah itu terus dilanjutkan. Inilah pentingnya konsistensi (keberlanjutan) dan menghargai setiap proses kecil dalam menuntut ilmu serta melakukan perubahan.
Al-Qur’an sebagai Cahaya
Allah Subhanahu wata’ala berfirman: “Allah adalah cahaya langit dan bumi.” (QS. An-Nur: 35). Kemudian dalam ayat yang sama Allah Subhanahu wata’ala menggambarkan: “Cahaya di atas cahaya”. Kita hidup di tengah banyak cahaya. Cahaya teknologi, cahaya ilmu pengetahuan, cahaya informasi, cahaya kreativitas. Semua itu penting.
Namun, manusia tetap membutuhkan cahaya yang memberi arah moral. Sebab kemampuan tanpa petunjuk dapat membawa manusia ke mana saja. Pengetahuan tanpa akhlak dapat disalahgunakan. Teknologi tanpa tanggung jawab dapat merugikan. Kekuasaan tanpa amanah dapat menjadi kezaliman.
Karena itu, Al-Qur’an perlu hadir sebagai cahaya yang menerangi seluruh kemampuan manusia. Bukan untuk mematikan kreativitas. Bukan untuk menghambat kemajuan. Tetapi untuk memastikan bahwa kemajuan tetap memiliki arah.
Menjadikan Al-Qur’an sebagai Pusat
Pada akhirnya, pengarusutamaan Al-Qur’an adalah sebuah ikhtiar untuk mengembalikan wahyu ke tempat yang semestinya. Bukan di pinggir, bukan hanya pada waktu tertentu, bukan hanya dalam kegiatan keagamaan. Tetapi di pusat kehidupan. Di pusat pembinaan, pusat pendidikan.
Di pusat pembentukan karakter, pusat kepemimpinan, dan pusat pengabdian kepada masyarakat. Al-Qur’an menjadi landasan untuk berpikir. Menjadi sumber inspirasi untuk bergerak. Menjadi pedoman untuk mengambil keputusan. Menjadi ukuran untuk memperbaiki diri. Menjadi cahaya untuk menghadapi perubahan zaman.
Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya.” (HR. Bukhari). Hadis ini memberi kita arah yang indah, yaitu belajar, kemudian mengajarkan, menerima, kemudian berbagi, memperbaiki diri.
Kemudian mengajak orang lain kepada kebaikan. Dengan demikian, pembinaan tidak berhenti pada menghasilkan orang yang mengetahui Al-Qur’an. Tetapi pembinaan harus melahirkan manusia yang hidup bersama Al-Qur’an.
Mulai dari Diri Sendiri, Mulai dari Hari Ini
Kita tidak perlu menunggu program besar untuk mengarusutamakan Al-Qur’an. Ia dapat dimulai dari rumah. Dari keluarga, kelompok kecil, forum dan majelis pembinaan, kebiasaan membaca beberapa ayat setiap hari, diskusi sederhana setelah membaca, dan dari satu nasihat yang diamalkan.
Dari satu akhlak yang diperbaiki, satu kebiasaan buruk yang ditinggalkan, satu kebaikan yang dilakukan. Kemudian dilakukan secara terus-menerus. Karena pengarusutamaan Al-Qur’an bukan pekerjaan satu hari. Ia adalah perjalanan panjang. Dibutuhkan kesabaran. Dibutuhkan keteladanan.
Dibutuhkan sistem pembinaan yang baik. Dibutuhkan pendidik yang terus belajar. Dibutuhkan kader yang memiliki semangat untuk memperbaiki diri. Dibutuhkan keluarga yang mendukung. Dan dibutuhkan masyarakat yang mau menjadikan nilai Al-Qur’an sebagai bagian dari kehidupan. Semua itu mungkin dimulai dari sesuatu yang sangat sederhana. Membuka Al-Qur’an.
Ketika Al-Qur’an Menjadi Cara Hidup
Bayangkan jika semakin banyak manusia menjadikan Al-Qur’an sebagai pedoman. Orang tua mendidik dengan kasih sayang. Anak belajar menghormati orang tua. Guru mengajar dengan amanah. Pelajar belajar dengan sungguh-sungguh. Pekerja bekerja dengan jujur.
Selain itu, pedagang berdagang dengan adil. Pemimpin memimpin dengan amanah. Kader bergerak dengan keikhlasan. Masyarakat saling menolong. Media sosial digunakan untuk menyebarkan manfaat. Teknologi digunakan untuk kebaikan.
Ilmu berkembang bersama akhlak. Kemajuan berjalan bersama ketakwaan. Inilah gambaran ketika Al-Qur’an tidak hanya berada di tangan, tetapi juga berada di hati dan tercermin dalam kehidupan. Al-Qur’an tidak meminta kita meninggalkan dunia. Al-Qur’an mengajarkan bagaimana menjalani dunia tanpa kehilangan tujuan akhirat.
Dari Ayat Menjadi Kehidupan
Kita mungkin tidak akan pernah mampu mengetahui seberapa besar dampak sebuah ayat terhadap kehidupan seseorang. Satu ayat mungkin membuat seorang anak memilih jalan yang benar. Satu ayat mungkin membuat seorang pemuda meninggalkan keburukan. Satu ayat mungkin membuat seorang ayah kembali memperbaiki hubungan dengan keluarganya.
Satu ayat mungkin membuat seorang pemimpin mengingat kembali amanahnya. Satu ayat mungkin membuat seseorang yang sedang lemah kembali memiliki harapan. Karena itu, jangan pernah meremehkan satu ayat. Jangan pula meremehkan satu pembinaan. Jangan meremehkan satu nasihat.
Jangan meremehkan satu keteladanan. Kebaikan dapat tumbuh dari sesuatu yang sederhana ketika Allah memberikan keberkahan di dalamnya. Pengarusutamaan Al-Qur’an pada akhirnya bukan tentang menjadikan Al-Qur’an sekadar lebih sering dibaca. Lebih dalam dari itu, kita ingin menjadikan Al-Qur’an lebih nyata dalam kehidupan.
Dari mushaf menuju hati. Dari hati menuju pikiran. Dari pikiran menuju sikap. Dari sikap menuju akhlak. Dari akhlak menuju amal. Dari amal menuju manfaat. Dan dari manfaat menuju perubahan masyarakat. Itulah perjalanan yang panjang, tetapi layak diperjuangkan.
Sebab kita tidak hanya sedang membangun manusia yang mampu membaca Al-Qur’an. Kita sedang berusaha membangun manusia yang dibentuk oleh Al-Qur’an. Manusia yang ketika memiliki ilmu menjadi rendah hati. Ketika memiliki harta menjadi dermawan. Ketika memiliki kekuasaan menjadi amanah.
Ketika mendapatkan ujian menjadi sabar. Ketika memperoleh nikmat menjadi bersyukur. Ketika melakukan kesalahan segera bertobat. Ketika melihat orang lain membutuhkan pertolongan segera bergerak. Dan ketika memiliki kesempatan untuk berbuat baik, ia tidak banyak menunggu.
Allah Subhanahu wata’ala berfirman: “Sesungguhnya Al-Qur’an ini adalah petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS. Al-Baqarah: 2). Maka tugas kita bukan hanya mendekatkan Al-Qur’an kepada manusia. Kita juga perlu membantu manusia mendekat kepada Al-Qur’an.
Membuatnya dicintai, dipahami, dihayati, diamalkan, dan diwariskan kepada generasi berikutnya. Sebab zaman boleh berubah. Teknologi boleh berkembang. Cara manusia berkomunikasi boleh berganti. Generasi akan terus datang. Tetapi manusia tetap membutuhkan petunjuk. Tetap membutuhkan nilai, dan tetap membutuhkan cahaya.
Dan cahaya itu telah Allah Subhanahu wata’ala berikan, yaitu Al-Qur’an. Maka mari kita mulai dari diri sendiri. Baca lebih dekat. Pahami lebih dalam. Amalkan lebih nyata. Ajarkan dengan keteladanan. Dan hadirkan nilai-nilainya dalam setiap ruang kehidupan. Karena pengarusutamaan Al-Qur’an bukan sekadar menjadikan Al-Qur’an sebagai bagian dari kehidupan.
Lebih dari itu, menjadikan Al-Qur’an sebagai arah utama kehidupan.Semoga Allah Subhanahu wata’ala menjadikan Al-Qur’an cahaya bagi hati kita, petunjuk bagi langkah kita, sumber kekuatan bagi perjuangan kita, dan dasar bagi lahirnya generasi yang beriman, berilmu, berakhlak, serta bermanfaat bagi sesama.
Dari Al-Qur’an kita belajar. Dengan Al-Qur’an kita bertumbuh. Bersama Al-Qur’an kita mengabdi. Dan dengan cahaya Al-Qur’an, kita menapaki kehidupan menuju ridha Allah Subhanahu wata’ala. Al-Qur’an diturunkan sebagai pedoman hidup yang membawa manusia dari kegelapan menuju cahaya-Nya (minazh-zhulumati ilan-nur). Wallahu a’lam bishawab.