“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh mereka itu adalah sebaik-baik makhluk. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah surga `Adn yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepada-Nya. Yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Rabb-nya”. (QS Al-Bayyinah: 7-8).
Kematian adalah akhir kehidupan di dunia dan awal kehidupan di akhirat. Bagi orang-orang yang cinta dunia, kematian adalah sebuah bencana yang maha menyakitkan. Semua kenikmatan dunia lenyap seketika.
Kekayaan yang dikumpulkan selama puluhan tahun ditinggalkan tanpa sedikit pun yang bisa dibawa. Kedudukan dan kekuasaan yang dirintis dengan susah payah lepas tak bisa membela. Semuanya tak ada yang setia menemani untuk menghadap Sang Pencipta.
Orang-orang yang cinta akhirat, kematian adalah akhir dari cobaan dan ujian dunia. Semua godaan syetan yang selalu mengajak kepada kemegahan dunia, tak ada lagi. Tinggalah amal saleh yang dilakukan di dunia telah menunggu dalam bentuk berbagai kenikmatan ukhrowi.
Hanya ada dua tempat tinggal di akhirat, yaitu surga dan neraka. Surga adalah sumber kenikmatan, sedangkan neraka adalah sumber bencana, kesusahan, dan kesengsaraan. Keduanya bersifat kekal abadi.
Tidak seperti di dunia, kesulitan silih berganti dengan kemudahan. Kesengsaraan bertukar tempat dengan kenikmatan. Kesedihan dan kebahagiaan di dunia tidak bersifat kekal, keduanya selalu menyapa penduduk bumi secara bergantian.
Susahnya seseorang di dunia, ia pernah mengecap kenikmatan dan kebahagiaan. Sebaliknya, sebahagianya orang di dunia, pasti ia pernah merasakan kesusahan dan kesedihan.
Berbahagialah orang-orang yang beriman dan beramal saleh dengan surga yang disediakan Allah SWT di penghujung kehidupan dunia. Surga yang di dalamnya terdapat semua yang diingini manusia.
Semua hasrat tak ada yang terhambat, lancar berjalan. Semua keinginan selalu terpenuhi, tak ada yang menghalangi. Di surga tak ada duka dan derita, karena duka dan derita hanya milik penduduk neraka.
Ketika para penghuni surga memasuki surga, penampilan mereka berubah menjadi lebih bersih dan indah. Tak ada cacat pada tubuhnya, meski ketika di dunia mungkin di antara mereka ada yang cacat.
Mata mereka bersinar, meski ketika di dunia mungkin di antara mereka ada yang buta. Mereka semuanya sebaya dan muda, meski ketika di dunia mungkin di antara mereka ada yang wafat sudah lanjut usia.
“Penduduk surga akan masuk ke dalam surga dengan badan yang bersih dan bagus. Mata mereka seolah-olah memakai sipat, seperti layaknya pemuda berumur tiga puluh tiga tahun”. (HR Ahmad).
Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Muslim dijelaskan, “Rombongan pertama yang masuk surga, wajah mereka bagaikan bulan purnama. Rombongan berikutnya, wajah mereka bagaikan bintang bercahaya seperti mutiara yang paling terang di langit. Mereka tidak buang air seni, tidak buang air besar, tidak meludah, dan tidak keluar ingus. Sisir mereka dari emas. Bau mereka seharum minyak kesturi. Pedupaan mereka dari kayu uluwah. Istri-istri mereka para bidadari. Akhlak mereka sama. Tubuh mereka setinggi moyang mereka (Nabi Adam As), yaitu enam puluh hasta”.
Mereka semua datang menuju tempat yang telah dijanjikan Allah SWT. Dalam hadits riwayat Bukhari disebutkan bahwa pintu-pintu surga mengeluarkan suara-suara keras dari segala tempat.
Maka, orang yang rajin shalat dipanggil dari pintu shalat. Orang yang giat berjihad dipanggil dari pintu jihad. Orang yang gemar bersedekah dipanggil dari pintu sedekah. Dan orang yang rajin berpuasa dipanggil dari pintu puasa bernama Ar-Royyan.
Hingga ada sebagian penghuni surga dipanggil dari seluruh pintu surga untuk menghormati dan memuliakannya, lantaran mereka gemar melakukan berbagai bentuk amal saleh.
Bergitu mereka memasuki pintu surga, mereka sudah dapat melihat bangunan-bangunan serta istana-istananya yang dibangun dengan batu bata yang terbuat dari emas dan perak.
“Batu batanya terbuat dari emas dan perak, lantainya wangi minyak kesturi, kerikilnya terbuat dari mutiara dan permata, dan tanahnya wangi za’faron”. (HR Thabrani).
Para penghafal Al-Qur’an yang masuk ke dalam surga diperintahkan Allah SWT untuk membaca ayat yang pernah mereka hafal, sebagaimana dijelaskan oleh Rasulullah SAW, “Dikatakan kepada para penghafal Al-Qur’an, ‘Bacalah dan tinggikan suaramu. Kumandangkanlah Al-Qur`an sebagaimana kamu dahulu mengumandangkannya di dunia. Sesungguhnya kedudukanmu di surga terletak pada akhir ayat yang kamu baca”. (HR Abu Daud dan Ahmad).
Maka bergemalah suara bacaan Al-Qur’an secara tartil yang dikumandangkan oleh orang-orang yang menghafal Al-Qur’an. Bersamaan dengan meningginya suara mereka, meninggi jugalah derajat mereka.
Derajat mereka di surga akan terus meningkat sampai akhir ayat yang mereka hafal. Atau sampai ayat yang telah mereka baca dan telah mereka amalkan. Jarak antara derajat yang satu dengan yang lainnya bagaikan jarak antara langit dan bumi.
Salah seorang penghuni surga yang mati syahid di medan pertempuran meminta kepada Allah SWT agar dikembalikan ke dunia, sehingga ia dapat berperang di jalan Allah dan tewas dalam pertempuran itu. Ia berharap agar hal itu terjadi berulang-ulang sebanyak sepuluh kali.
Dialah seorang mujahid yang hatinya selalu terpaut dengan akhirat. Ia amat merindukan akhirat dan mencintai Allah. Karena itu, Allah SWT mensucikan hatinya dari hal-hal lain selain berjihad.
Inilah yang diceritakan Rasulullah SAW dalam haditsnya, “Akan didatangkan seseorang dari penghuni surga pada hari kiamat. Maka Allah SWT berfirman kepadanya, ‘Wahai anak Adam, bagaimana tempat yang kamu peroleh saat ini?’ Ia menjawab, ‘Saya telah mendapatkan tempat yang terbaik.’ Allah SWT berfirman, ‘Mintalah dan bermohonlah.’ Orang itu berkata, ‘Ya Rabb, tidak ada yang aku pinta dan saya mohon kecuali Engkau mengembalikan aku ke dunia untuk kembali berjihad hingga aku terbunuh di jalan-Mu sebanyak sepuluh kali”. Ia mengatakan demikian setelah ia melihat kelebihan-kelebihan yang diberikan Allah kepada orang yang mati syahid”. (HR Muslim dan Ahmad).
Hadits ini menggambarkan betapa orang yang mati syahid saja masih ingin dikembalikan ke dunia untuk mengulangi mati syahidnya sebanyak sepuluh kali. Ia ingin memiliki kedudukan yang tinggi di surga melebihi para syuhada lainnya. Bagaimana dengan kita? Wallahu a’lam bishshawab.
.